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Semblanza Introductoria sobre el Perú

18/02/2013 11:30 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Uno de los países más fascinantes del mundo

.. Los conquistadores españoles Francisco Pizarro (c.1475-1541) y Diego de Almagro (1475-1538) recibió la noticia de un imperio poderoso y rico que miente al sur del actual territorio de América Central. La población indígena de Panamá se refirió a este estado de gran alcance como la tierra del Pirú o Perú (palabra que significa "tierra de la abundancia" en la lengua de la región quechua). La parte norte y central del continente sudamericano fue descrita como tal en todas las primeras crónicas y relatos etnohistóricos. Aunque el nombre de Perú fue utilizado por los extranjeros para describir la población indígena Inca, llamaron a sí mismos el Tahuantinsuyu (que significa "los cuatro cuartos" en quechua). A día de hoy, uno de los grupos más poderosos de impugnar la identidad nacional peruana es la de la población india contemporánea, que en diferentes momentos de la historia se ha visto como los legítimos herederos del imperio Inca y se ha resistido a la influencia europea en su cultura. El nombre de Perú se ha generalizado en la época colonial y se utilizaba para denominar las secciones más grandes del virreinato poderoso de Lima. Tras la independencia, el Perú fue el nombre dado al país.

Ubicación y Geografía. Perú tiene una superficie aproximada de 496.225 millas cuadradas (1.285.223 kilometros cuadrados) y se encuentra en la parte central oeste del continente sudamericano. Limita con Ecuador y Colombia al norte, Brasil y Bolivia al este, al sur con Chile y el Océano Pacífico al oeste. La capital de Perú, Lima, se encuentra en la costa, cerca de 8 millas (13 kilómetros) del Océano Pacífico. Lima es el hogar de casi un tercio de la población total del Perú, con un total de dos tercios de la población del país en la región costera.

El Perú está dividido en tres regiones principales. La costa occidental contiene regiones secas, desértico en el norte como hacia el sur, con tierras más productivas agrícolas a lo largo de los principales valles formados por los ríos que drenan occidental andina. Los Andes Centrales funcionar como columna vertebral del Perú y se compone de dos grandes cadenas montañosas con espectaculares volcanes nevados y los valles templados de montaña. La Cordillera de los Andes fueron el hogar tradicional de la ancestral reino Inca. A día de hoy, los Andes apoyar muchas de las actuales poblaciones indígenas supervivientes, algunos todavía reclamar un linaje directo Inca. Por último, en el noreste, la región extensa de bosque tropical amazónico ha sido recientemente el escenario de la exploración de petróleo y proyectos políticos de colonización. Cuenca del bosque tropical de Perú también es el origen de tres de los principales afluentes del río Amazonas, el Ucayali, Huallaga, Marañón y el río.

Desde 1980, se ha producido el crecimiento del impacto del fenómeno de El Niño (el niño) actual. Esta fuerte corriente del sur, llamado El Niño, ya que se produce alrededor de la Navidad, es responsable de un calentamiento de la temperatura del agua de la costa peruana que lleva a grandes lluvias, inundaciones a gran escala a lo largo de la costa, y los períodos de sequía a lo largo de las tierras altas del sur.

Demografía. población del Perú en el año 2000 fue de aproximadamente 25 millones. En el momento de la conquista (mediados de 1500), la población indígena original numerado alrededor de 12 millones. Sólo en los últimos cuarenta años del siglo XX fue Perú, una vez más capaz de llegar a ese número inicial, ya que la población indígena había sido casi totalmente diezmada. Dos tercios de la población del Perú se concentra en los principales centros urbanos de la costa y el resto se encuentra en los Andes, por lo que el Amazonas menos poblada de sus regiones. Hay cuatro principales grupos étnicos del Perú: (1) blancos (de origen europeo);

Perú(2) mestizos (mezcla de ascendencia europea e india-peyorativamente denominado cholos ), (3) los indios (de ascendencia nativa americana), y (4) los afroperuanos (de origen africano). Estadísticas precisas para cada una de estas cuatro poblaciones son difíciles de obtener debido a la fluidez y la arbitrariedad en la definición de las personas como miembros de cada comunidad. Los cálculos aproximados siguientes se dan generalmente para cada grupo: la población indígena es la más grande, que comprende cerca del 45 por ciento de la población total, la población mestiza es el segundo, con alrededor del 40 por ciento, y los blancos y los negros están en un distante tercer y cuarto lugar con 10 por ciento y 5 por ciento, respectivamente.

En el siglo XX, la comunidad asiático-peruana (principalmente de origen chino y japonés) obtuvo un mayor reconocimiento público, en especial con la elección de un presidente peruano de ascendencia japonesa ( Alberto Fujimori ). Ambas poblaciones asiáticas tienen historias similares de migración a partir de finales de 1800 y tienden a ser incorporados en el mismo racial / étnico categoría.

Afiliación Lingüística. español y el quechua son reconocidas como lenguas oficiales en Perú. Españoles, sin embargo, es la lengua impuesta por tanto el sistema de educación y el gobierno. Introducido por los españoles, españoles fue impuesta a la población indígena durante el período colonial de la Corona española. Esta práctica lingüística forzada continuó durante todo el período de Perú República (desde la década de 1830 hasta la actualidad). El español hablado en el Perú es también único en la región, combinando la lengua castellana con el quechua nativo y muchos términos aymaras.

Aunque el quechua es hablado por la mayoría de la población indígena del Perú, una cantidad significativa de la población indígena habla aymara como lengua materna. Hablantes de aymara se encuentran normalmente en la región sur del país a lo largo de las orillas del lago Titicaca, que Perú comparte como una frontera con Bolivia. Debido a la gran migración dentro del país, el aimara y quechua hablantes también se encuentran a lo largo de los principales centros urbanos del Perú.

Originalmente hablado por los incas, el quechua se impuso a todas las poblaciones conquistadas por ellos, permitiendo que los incas un medio fácil de comunicación y dominación. Después de la conquista española, Quechua ganó el reconocimiento como lengua franca de los indígenas y también tomó en una característica de la resistencia en lugar de la dominación. Hay también varias docenas de lenguas habladas por otros otros grupos indígenas, la mayoría de los cuales viven en la cuenca del Amazonas Perú. La influencia africana rica también ha contribuido a la variación cultural y estilístico distinto del español peruano.

Simbolismo. Los restos arqueológicos de la hacienda real del Inca de Machu Picchu es una de las imágenes más impactantes emblemáticos de la cultura peruana. La imagen majestuosa de esta antigua ruina en lo alto de los Andes se usa para simbolizar la capacidad de recuperación de las tradiciones peruanas. El hecho de que Machu Picchu se encuentra en un 8.000 pies (2.440 metros) cima de la montaña y que se salvó de la destrucción por los españoles ocupa un lugar preponderante en la imaginación de los peruanos y turistas. Las ruinas evocan el pasado indígena de la nación y legitima tanto el patrimonio histórico del Perú y de la tradición cultural.

Otras figuras emblemáticas de Perú son la del Lago Titicaca y la isla del sol. La isla del sol es la mayor de las islas del lago Titicaca y era considerado sagrado por los incas. Como resultado de este estado sagrado, los incas mantuvieron un templo al sol en la isla y un grupo de funcionarios religiosos incluyendo a las mujeres célibes (llamadas acllas ) durante todo el año. El lago navegable más alto del mundo en 12.500 pies (3.810 metros) sobre el nivel del mar y con una extensión de 3.200 millas cuadradas (8.300 kilómetros cuadrados), el Titicaca es una frontera natural entre Perú y Bolivia. Las aguas templadas del Lago Titicaca, así como de las diferentes comunidades indígenas que todavía se ganan la vida fuera de los recursos del lago, son un recordatorio de las tradiciones antiguas del Perú. Al igual que otros países de Sudamérica, Perú también impregna su bandera, himno y escudo nacional con valor sagrado. Estos tres símbolos nacionales son tenidos en gran estima enorme y proporcionar una base común para los peruanos en memoria de las luchas políticas y militares de su país.

Historia y Relaciones Étnicas

La emergencia de la Nación. La configuración actual del Perú tomó forma el 28 de julio 1821, cuando declaró su independencia del dominio español. La declaración siguió a la ocupación de Lima por el argentino general José de San Martín y la huida de las fuerzas realistas en el interior del país. Pero en realidad no fue sino hasta 1824 y las batallas de Junín y Ayacucho que los realistas fueron derrotados y el poder español en el continente fue derrocado finalmente. Estas batallas finales no se liderado por San Martín, sino más bien por el venezolano Simón Bolívar y Antonio generales Joséde Sucre. San Martín ya se había retirado a Europa después de buscar el apoyo de Bolívar para asegurar la independencia del Perú. De esta manera, la independencia del Perú se obtuvo un par de años más tarde que la mayoría de otros estados sudamericanos. Esta tardanza se debió a la naturaleza política y religiosamente más conservador de la aristocracia peruana, la gran presencia de los españoles en el territorio, y el sólido baluarte militar española de Lima.

Nacional de Identidad. peruanos mantener un fuerte sentido de la identidad nacional con el apoyo de una serie de características comunes, tales como el idioma, la religión, la comida y la música. Españoles y el catolicismo han proporcionado históricamente un sentido celoso de pertenencia nacional y la identidad cultural. Estas características nacionales también han permitido un ethos nacional para soportar las diferencias regionales y étnicas propias de la población peruana. Antes de la llegada de las carreteras o ferrocarriles, la mera dificultad en atravesar la geografía del Perú es uno de los mayores obstáculos para consolidar una identidad nacional. Desde 1960, y especialmente debido a la gran migración interna hacia los grandes centros urbanos, las diferencias regionales parecen presentar un menor riesgo de desestabilización. Este fenómeno migratorio mismo también ha proporcionado cierto alivio a la estructura de división jerárquica de las diferencias raciales y étnicas. Desde la independencia, principalmente indios y los negros, mestizos y en menor grado, han sufrido la peor parte de la discriminación racial. Esta estructura étnica irregular ha hecho que sea difícil para estos grupos a participar plenamente como ciudadanos nacionales y para identificar únicamente a los peruanos. Sin embargo, incluso con estas diferencias regionales y étnicas, la identidad nacional está sólidamente en su lugar, probablemente también debido a la naturaleza centralizada del sistema educativo y de las estructuras burocráticas.

Las relaciones étnicas. Una identidad peruana está más firmemente encuentra entre las comunidades mestizas elite blanca y grande. Los tres grupos étnicos-indios, los negros y los asiáticos tienden a tener formaciones de identidad mucho más complejos como los peruanos. Indios, sobre todo, se han enfrentado a cinco siglos de étnicamente discriminatorias y las prácticas genocidas contra su población. Incluso después de la independencia de su tratamiento general no era radicalmente diferente. Indios están siendo retratada como hacia atrás e inferior y realizar las formas más duras y menos remunerativo de los trabajadores. Los más de sesenta grupos indígenas amazónicos aún se enfrentan a la extinción cultural como resultado de la exploración de petróleo, producción agrícola, minera y las campañas colonizadoras.

Afro-peruanos también han sufrido el impacto de la discriminación racial y cultural desde su emancipación en 1854. A través de la falta de oportunidades para mejorar su situación social, la mayoría de los afro-peruanos se han limitado al trabajo rural o trabajo doméstico. La comunidad de negro se ha ocupado tradicionalmente las zonas costeras del país y tiene sus mayores concentraciones a lo largo de las zonas de Chincha (tres horas al sur de Lima) y los barrios de La Victoria y Matute en Lima. Mientras tanto, los hombres negros en el Perú han sido especialmente habilitada para sobresalir como iconos nacionales dentro de los equipos de fútbol locales y nacionales. Esta iconización de los afro-peruanos atletas como héroes del deporte nacional está en agudo contraste con la fricción que la comunidad en general ha encontrado como parte de la cultura peruana.

Los inmigrantes chinos y japoneses llegaron al Perú en los siglos XX XIX y principios. Ambos grupos fueron traídos para trabajar como mano de obra rural en las grandes haciendas / bienes explotaciones. Inmigrantes japoneses experimentan una integración más difícil debido a su menor tendencia a casarse fuera de su cultura. La elección de un presidente peruano de ascendencia japonesa, sin embargo, ha puesto en tela de juicio muchas de las suposiciones tradicionales sobre la fricción entre Asia y peruanos y sus contrapartes nacionales. Algunos analistas han argumentado que Fujimori fue votado en poder de los indios y mestizos que veían a sí mismos estando más cercano a un candidato asiático-peruana que a uno en representación de la elite blanca tradicional.

Urbanismo, Arquitectura y la utilización del espacio

Hay tres principales tradiciones arquitectónicas en el Perú. La tradición prehispánica representa todos los rasgos arquitectónicos indígenas existentes en el territorio antes de la conquista española. Las ruinas de lugares como Machu Picchu, en Ayacucho, el Templo del Sol en Cuzco y las ruinas de Sacsahuamán, también en Cuzco, solemnemente presentarse como testimonios a una forma no occidental de la dinámica de la arquitectura y el espacio. Prehispánicos edificios están hechos de mampostería de piedra y están equipados expertamente uno con el otro, hasta el punto de que ni siquiera una aguja puede ser empujado entre ellos. Las construcciones principales de todos los centros urbanos incaicos son el palacio del Inca, el principal templo del sol, y la casa de las vírgenes (Acllaconas mujeres seleccionadas para el servicio religioso).

La conquista española trajo consigo una sensibilidad arquitectónica completamente diferente. En la mayoría de los lugares prehispánicos edificios fueron destruidos y las iglesias católicas fueron construidas en lo alto de los templos más importantes indias, como el convento de Santo Domingo, construido sobre el Templo del Sol en Cuzco. Esta arquitectura colonial trajo consigo muchos de los estilos de moda en las cortes europeas de los siglos XVI, XVII y XVIII, entre ellas la del Barroco. Algunos de los mejores ejemplos de este periodo colonial son las catedrales de Lima y Cuzco, así como la Iglesia de San Agustín y la residencia del Marqués de Torre Tagle en Lima. Tradicionalmente, la sensibilidad arquitectónica colonial impactado todo el espacio urbano, la creación de una plaza central rodeada de los edificios más importantes de la administración de la ciudad, como el Palacio de Gobierno, la Catedral, el Palacio Arzobispal y el edificio de gobierno de la ciudad. Las más antiguas ciudades del Perú como Arequipa, Cuzco y Lima son los mejores ejemplos de este estilo colonial.

Desde el siglo XIX, sin embargo, un concepto más amplio de la moderna tradición se ha convertido en popular en la cultura peruana. Esto ha significado la expansión del espacio urbano y la construcción de edificios arquitectónicamente mucho más modernos y viviendas

Limeños esperar a votar por un nuevo alcalde. Electores peruanos tienden a votar por los candidatos más carismáticos, no los de un partido o ideología en particular.en todo Lima, pero sorprendentemente más en la ciudad adyacente de Miraflores. Los bancos y otras instituciones financieras en todo el país también son un reflejo de esta tendencia modernista. Estas torres financieras y sus construcciones de vidrio son muy indicativos de un cambio drástico en el estilo arquitectónico del Perú.

El espacio urbano, especialmente la de Lima, ha cambiado rápidamente en los últimos tres decenios del siglo XX. Lima ha experimentado un aumento significativo de su población como consecuencia de las migraciones internas y la creación de barrios marginales ( pueblos jóvenes ) en todo su perímetro. La gente toma las tierras abandonadas a las afueras de los límites de la ciudad durante la noche y la construcción de viviendas precarias de acero de aluminio, madera y otros materiales maleables. Sólo después de que los pueblos jóvenes han sobrevivido contundente posible eliminación a manos de la policía de cemento y los materiales más resistentes se utilizan para la reconstrucción de las viviendas.

Alimentos y Economía

Lea más sobre la Alimentación y la Cocina del Perú .

La comida en la vida cotidiana. Perú es conocido por su cocina distinta. Las costumbres alimentarias diarias están marcados regional entre la costa y la sierra, aunque ambos se basan en gran medida en las sopas y arroz como alimentos básicos. De esta manera, los mariscos y plátanos son típicos de la dieta costera, mientras que los diferentes tipos de carne, el maíz y las papas son mucho más frecuentemente consumida en el altiplano. Ceviche, pescado marinado en ají, una salsa picante hecha principalmente de pimientos picantes, tomates, cebollas y limón, es un ejemplo de un manjar peruano en particular. Platos africanos como el cau cau (guiso mondongo) y la mazamorra ( chicha bebida hecha de maíz) son determinados platos peruanos que reflejan la tradición más que otros. Mientras tanto, cuy asado es también un manjar andino que data probablemente a prehispánicas días.

Aduana del alimento en ocasiones ceremoniales. todas las fiestas peruanas son acompañadas por grandes niveles de comer y beber, una práctica que parece que tienen una larga tradición en las culturas tanto indígenas como españoles. Típicas celebraciones indígenas, tales como el Inti Raymi (solsticio de verano), se acompañan de gran asado de carnes (como la llama, cobaya, cerdo y cordero) y la bebida ritual de la chicha de jora (cerveza de maíz). Otra ocasión ceremonial peruano, la observación de la Semana Santa, tiene fuertes restricciones de alimentos. Durante este tiempo, el consumo de carne se limita religiosamente, que prevé toda una serie de platos a base de pescados y mariscos. Alto de esta lista de alimentos alternativos son el pescado y platos de frijoles, principalmente el consumo de pescado bacalao ( bacalao ), así como fanesca, y los infames humitas (tortas de maíz y queso).Humitas son muy apreciados, ya que fueron hechos originalmente sólo para la observación de la Semana Santa, pero en los últimos dos años se han convertido en parte de la cocina nacional encontró en los restaurantes y tiendas de alimentación.

Basic Economy. Perú está representado tradicionalmente como un país con una economía en desarrollo dependen de la exportación de materias primas y la importación de bienes manufacturados. También es uno de los países pesqueros más importantes del mundo y se encuentra entre los mayores productores de bismuto, plata y cobre. Tradicionalmente, el Perú ha sido también una sociedad basada en la agricultura, con casi un tercio de su personal que realiza trabajo agrícola. Hasta la década de 1980, el Perú ha sido capaz de ser más o menos autosuficientes en materia de alimentos, desde entonces, sin embargo, la nación comenzó la importación en gran escala de trigo, maíz, arroz, aceites vegetales, productos lácteos y carne a alimentar a su población. Desde 1980 también ha habido un esfuerzo concertado, con un éxito limitado, para crear industrias no tradicionales de exportación (como la harina de pescado, camarón, los minerales y el petróleo) y para la fabricación de ciertos bienes de consumo en lugar de importarlos.

Tenencia de la tierra y la propiedad. Después de la independencia, la propiedad quedó en manos de las élites tradicionales de la familia que habían gobernado el territorio colonial. Estos grandes terratenientes mantenía la estructura tradicional de hacienda en la que la población indígena y otros trabajadores rurales trabajaban casi como siervos contratados. Desde 1960, los grandes proyectos de reforma agraria han puesto en práctica, y estas transformaciones agrarias radicales han alterado significativamente las prácticas agrícolas tradicionales sesgadas acumulación. La falta de técnicas modernas de agricultura, así como el reducido tamaño de las parcelas, sin embargo, han impactado negativamente en la producción global de estas nuevas estrategias agrícolas.

Actividades Comerciales. libro Hernando De Soto, El otro sendero (1989), fue muy influyente en hacer explícito el gran lugar que ocupa la economía informal en el Perú. Según algunos, más de la mitad de la población del Perú es parte de esta economía informal como trabajadores no contractuales ganarse la vida en las calles o en los no regulados emprendimientos de pequeñas empresas, además de los vendedores ambulantes que venden cualquier cosa, desde comida hasta las flores, con algunos de los trabajos más típicos en el sector informal incluyen la limpieza de coches, borrado de parabrisas, y trabajando en tiendas propiedad de la familia y los negocios. Pero aunque la otra mitad de la fuerza laboral que trabaja bajo contratos legales firmados también debe confiar en el trabajo informal (como la venta de joyas, y conducir taxis) en su tiempo libre para hacer lo suficiente para ellos y sus familias a sobrevivir.

Las principales industrias. La mayoría de las industrias peruanas se encuentran dentro del radio mayor de la capital, Lima, incluso después de un esfuerzo concertado por parte del Estado para dispersar su ubicación. Tradicionalmente el Perú había proporcionado la mano de obra y materias primas de menor importancia por su industria de ensamblaje. Sin embargo, la tendencia reciente ha sido el estado para proporcionar un apoyo más amplio para las industrias que satisfagan la demanda nacional de bienes de consumo, así como en las leyes que regulan la producción de cemento, acero, fertilizantes, alimentos procesados, textiles y petróleo. La ayuda ha llegado en forma de desgravaciones fiscales y las políticas de protección comercial que han permitido la fabricación hasta convertirse en uno de los segmentos de mayor crecimiento de la economía. La demanda de manufacturas aumentaron ha cumplido hasta cierto punto, aunque el hecho de que muchas de estas industrias incipientes aún están en las filas de la economía informal hace que sea muy difícil para el Estado para regular su crecimiento y obtener los beneficios completos.

Comercio. Debido a Perú colonial del pasado, el comercio ha desempeñado siempre un papel importante en la economía, principalmente la exportación de materias primas y la importación de bienes manufacturados. Los Estados Unidos es por lejos Perú socio comercial más importante y representa-un tercio del total de sus importaciones y exportaciones. Europa Occidental, Japón, Colombia, Brasil y comprenden la mayor parte del resto de las relaciones comerciales del país. Los principales productos vendidos a estos países son los minerales (plata, plomo, cobre, bismuto y zinc) y productos agrícolas (algodón, azúcar y café). El petróleo se ha convertido también en un importante producto de exportación desde la década de 1980 cuando una gran reserva se encuentra en la cuenca del Amazonas, junto con las reservas ya están siendo explotados a lo largo de la costa norte del Perú. Tanto el camarón y otros tipos de pescado (anchoas y el atún, por ejemplo) también figuró de alta en las exportaciones del Perú en el siglo XX.

División del trabajo. En general, las formas más humildes de trabajo en el medio rural y urbano se reservan para aquellas poblaciones con menor estatus social: los indios, los negros y mestizos. No es una coincidencia que estas poblaciones son las que tienen la menor cantidad de educación formal o de educación secundaria. Mientras tanto, los cargos políticos y altos cargos financieros son tradicionalmente ocupadas tanto por la elite blanca y mestiza. Estos individuos tienden a tener al menos una educación secundaria, aunque la mayoría de las veces las posiciones son mucho más una consecuencia de las relaciones familiares que en el mérito personal. Perú también sufre de un "cerebro éxodo" ( Fuga de cerebros ), ya que muchos de sus profesionales más capacitados y educados han abandonado el país para un mejor pago y más puestos de trabajo seguros en el extranjero.

Estratificación Social

Las clases y castas. Perú no reconoce ninguna forma oficial del sistema de castas, pero en realidad su tratamiento de la población indígena se puede ver de muchas maneras como un acuerdo implícito de castas. En este sistema de castas implícito, raza y / o etnia es la variable principal para dividir a la población en fuerza (y después de cinco siglos, de manera voluntaria) grupos forzadas. En la jerarquía racial del Perú, en gran medida un vestigio de su pasado colonial, los blancos ocupan el peldaño más alto de la escala, mientras que el resto de la población se adhiere a la parte más baja dependiendo de su color de piel y condición cultural implícita. Clase también desempeña un papel significativo en la estructura social, superponiendo sí mismo sobre la jerarquía racial sesgada del país. Como era de esperar, los blancos tienden a ocupar los puestos más altos en el país y también posee la mayor cantidad de escolaridad. La disposición de la clase, sin embargo, es algo más fluido y

Apartamentos en los suburbios de Lima. La arquitectura de la ciudad está fuertemente influenciada por los colonizadores españoles.ha permitido a las personas tradicionalmente discriminados para ocupar posiciones de alto estatus, ya sea en política o en las artes (escritores reconocidos a nivel nacional como César Vallejo y José María Arguedas eran de ascendencia india). Pero en gran medida se trata de excepciones individuales que dan testimonio, más que pregunta, la casta dura y presente convenio clase en el Perú.

Símbolos de la estratificación social. idioma y el vestido son los símbolos más comunes para designar las diferencias de casta o clase en el Perú. Comunidades de nativos americanos todavía mantienen sus lenguas indígenas como el quechua, aymara, y los menos conocidos lenguas indígenas habladas por los grupos amazónicos. Muchas de estas comunidades indígenas han mantenido algún tipo de vestimenta tradicional que los identifica como pertenecientes a su grupo de origen. Tanto el legado colonial y la moderna economía de mercado han contribuido a la competencia generalizada para los marcadores de estado occidentales. La propiedad de los coches, la ropa cara, el conocimiento de lenguas extranjeras inglés u otros, y los aparatos modernos son marcadores típicos de estatus de élite en el Perú contemporáneo. Mientras tanto, los peruanos de clase baja puede ser visto con ropa de segunda mano y luchando por sobrevivir casi en el día a día.

Vida política

Gobierno. La Constitución decreta un presidente elegido por el pueblo cumple una pena de cinco años. El presidente elige al primer ministro que preside el resto de los ministros que componen el gabinete. El país también posee una legislatura unicameral de 120 senadores, elegidos popularmente para períodos de cinco años. Mientras tanto, los jueces son elegidos por la Corte Suprema por el propio presidente de una lista de candidatos presentada por el Consejo Nacional de Justicia. Los jueces deben ser aprobados por el Senado antes de ser juramentado en su cargo y se les permite servir hasta que llegan a setenta años de edad.

Funcionarios de Liderazgo y Política. Perú, no muy diferente de la mayoría de las otras naciones de América del Sur, es muy propenso al populismo, es decir, a votar y apoyar a las figuras más carismáticas de los líderes políticos. En las últimas tres décadas del siglo XX sólo había cuatro figuras tales que fueron capaces de alcanzar la presidencia de Alberto Fujimori (ambos reelegido presidente y derrocado del poder en 2000), Alan García Pérez, Fernando Belaúnde Terry, y Víctor Raúl Haya de la Torre de la Torre. Haya de la Torre fundó el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), que también fue el partido de los socialistas García, quien ganó la presidencia en 1985. Los candidatos y no por partidos o ideologías, sin embargo, son los elementos clave de voto en la elección de las personas a cargo. También es típico para los partidos que se formaron o se unieron en torno individuos considera que tienen buenas posibilidades de ser elegido.

Problemas y control social. Perú ha enfrentado el reto grave de uno de los grupos guerrilleros más crueles del continente, popularmente conocido como Sendero Luminoso (Sendero Luminoso). Como en erupción a principios de 1980, la lucha armada entre Sendero Luminoso y el Estado peruano ha costado más de treinta mil vidas y ha ayudado a justificar la policía cada vez mayor y la represión militar. Esto ha significado una mayor presencia militar en las ciudades y un aumento significativo en el encarcelamiento de hombres y mujeres. En la década de 1990 las cárceles también se convirtió en el blanco de la represión militar, ya que en varias prisiones de sus administraciones educativas fueron controlados por los internos y no por la policía. También durante esta década, debido a las amenazas cada vez más violentos realizados en los jueces, juicios secretos (donde los jueces se mantuvo encapuchado) se llevaron a cabo.

El aumento del comercio de la droga cocaína también ha contribuido a una mayor presencia de Estados Unidos en el país y más actividad militar en la región andina oriental pendiente donde el 80 por ciento de la coca en el mundo usa en la producción de cocaína se cosecha. Entre la presencia de la guerrilla (incluida la de otros grupos, como el de Túpac Amaru), el tráfico de drogas, y las condiciones generales de la pobreza, el sistema judicial está constantemente bajo ataque por sus deficiencias reales y prácticas cuestionables.

. Actividad Militar El ejército peruano está compuesto aproximadamente de 180.000 personas, distribuidas de la siguiente manera: el ejército, 75.000, y la marina de guerra, 18.000, y la fuerza aérea, 15.000, y los paramilitares, 70.000. Casi el 2 por ciento del producto interno bruto se gasta en defensa. Perú ha tenido grandes guerras con dos países vecinos: Chile y Ecuador. Su primera guerra con Chile (llamada la Guerra del Pacífico) a finales de 1800 fue un gran cambio y dio lugar a una pérdida de territorio para Perú. Sus luchas armadas más recientes con Ecuador en los años 1940, 1980 y 1990 tuvieron un resultado mucho más positivo territorial y diplomático para el Perú. Debido a las condiciones sociales inestables, la guerrilla y el narcotráfico, sin embargo, el ejército del Perú en el siglo XX se concentró más en el mantenimiento del orden interno que en las guerras nacionales.

Bienestar Social y Cambio Programas

El gobierno peruano siempre ha estado involucrado con la salud nacional y seguridad social, sin embargo, el gobierno ha tenido un éxito muy limitado en la prestación de los ciudadanos peruanos con el cuidado adecuado en ambas áreas. En cuanto a los programas nacionales de salud, la falta de suficientes médicos y enfermeras de hospitales, instalaciones adecuadas, agenda competente medicina rural y la financiación general ha contribuido a un sistema de salud deficiente. Mientras tanto, la escasez de viviendas a precios razonables, condiciones de estabilidad laboral, prestaciones de jubilación y también ha impactado negativamente con el aumento de la economía informal y la construcción de barrios marginales (pueblos jóvenes) en todo Lima. Modernización, que busca privatizar muchos de los servicios sociales prestados por el Estado peruano, también ha tenido un impacto negativo en los programas de bienestar social.

Las organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las principales organizaciones no gubernamentales (ONG) en el Perú están estrechamente vinculados con los derechos humanos, la identidad étnica, y las cuestiones de la mujer. También ha habido un esfuerzo concertado para alentar y apoyar los programas de bienestar social, pero han tenido resultados limitados. Entre estos programas de los tres más éxito han sido la comedores populares (comedores), vaso de leche (vaso de leche), y wawa wasi (centros de cuidado de niños). También ha habido organizaciones sociales como los Asentamientos Humanos vinculados a los pueblos jóvenes (barrios marginales) alrededor de Lima. Actividades de la guerrilla (principalmente de Sendero Luminoso), sin embargo, han limitado seriamente las actividades de estas organizaciones, amenazando y matando a varios de sus líderes más populares, como María Elena Moyano, un activista afro-peruana de base.Estas tácticas de miedo incluso han impactado las organizaciones no gubernamentales internacionales que los hace menos dispuestos a apoyar los programas de desarrollo en el Perú.

Los roles de género y los estados

La división del trabajo por género. Los hombres y las mujeres tradicionalmente han ocupado diferentes funciones laborales. Desde tiempos incaicos, las mujeres acostumbran (pero no exclusivamente) se encargaban de tejer y menores obligaciones agrícolas, mientras que los hombres se hizo cargo de la construcción de carreteras, la agricultura y las obligaciones militares. Una división del trabajo por género es aún más reforzada en la actualidad. También hay zonas, sin embargo, en esta división se está desdibujando. Cuando las mujeres ganan más capacitación y educación formal, las ocupaciones tradicionales

Un trabajador de granja se encuentra en un campo cosechado sosteniendo un tenedor era. Alrededor de un tercio de la fuerza laboral del Perú consistido tradicionalmente en los agricultores.tal como en los negocios, la política y la policía están convirtiendo en una opción viable. Al mismo tiempo, la gran migración nacional e internacional ha dejado a las mujeres a cargo de los hogares y los obligaron a participar en los movimientos sociales y en la lucha por el cambio progresista.

La situación relativa de hombres y mujeres. Aunque se podría argumentar lo contrario, el Perú podría ser descrita como una sociedad patriarcal. Los hombres son tratadas con preferencia, en la mayoría, si no todos, los aspectos de la sociedad. Los hijos son preferibles a las hijas, se les da más libertad y están menos agobiados con las tareas domésticas y las obligaciones familiares. En teoría, los hombres se espera para casarse y mantener a sus familias. Hay, sin embargo, un gran número de familias dirigidas por mujeres, donde la madre tiene que trabajar y mantener a sus hijos. Mientras tanto, es una práctica social común para los hombres a tener otros amantes femeninas y los niños fuera de su matrimonio inicial.

Matrimonio, Familia y parentesco

Matrimonio. En general, los peruanos tienen la libre elección sobre quién puede o no puede casarse, con clase y dinero son las dos variables más significativas en cuanto a las decisiones matrimoniales. Muchas parejas deciden vivir juntos (en lugar de casarse) debido a su falta de recursos para llevar a cabo tanto las ceremonias legales y religiosos. La falta de recursos económicos es también una razón clave para que las parejas siguen viviendo con una de las familias de los cónyuges hasta que sean financieramente lo suficientemente seguro para salir por su cuenta. Matrimonios heterosexuales y monógamas son los únicos sancionados por el Estado y la Iglesia católica, a pesar de que los hombres que tienen más de un hogar se tolera e incluso esperado. El divorcio y las segundas nupcias son en gran medida una posibilidad legal, pero la Iglesia católica y la sociedad conservadora fuertemente frunce el ceño al contraer nuevo matrimonio después de una ceremonia católica (u otro) religiosa.

Unidad Doméstica. El modelo peruano de una unidad doméstica es la familia nuclear occidental. Sin embargo, debido a las tradiciones indígenas tradicionales y los recursos escasos, extendida familiares también pueden ser la norma. Los hombres en general tienen la más alta autoridad dentro de la casa, aunque las mujeres también tienen gran parte del poder de toma de decisiones, especialmente sobre los niños y los asuntos de familia, aunque no suele ser explícitamente reconocidos.

Herencia. Hombres y mujeres tienen los mismos derechos legales en lo que se refiere a la herencia, aunque en algunos casos la mujer debe trabajar más duro o conseguir

Mercado en el Valle Sagrado. En informal sector económico del Perú, los vendedores ambulantes venden cualquier cosa, desde comida hasta las flores.representación legal, porque sus afirmaciones no pueden ser tomadas en serio.

Grupos de parentesco. A diferencia de la mayoría de peruanos urbanos (más de las dos terceras partes del país), las poblaciones rurales siguen manteniendo fuertes lazos con su familia extendida. Muchas poblaciones rurales, incluso cuando se han trasladado a los centros urbanos, reconocer sus vínculos con grandes grupos de parentesco extendidas conocidas como ayllus . Desde la época prehispánica ayllus han definido distribuciones de tierras, las obligaciones sociales y figuras de autoridad dentro de cada grupo familiar. En la actualidad, los ayllus aún juegan un papel poderoso en la definición de roles y obligaciones en las estructuras sociales de la aldea.

Socialización

Cuidado Infantil. Las mayores diferencias en las prácticas de crianza de los niños se encuentran entre la población indígena y blanco / mestizo. Madres indias tienden a llevar a sus hijos en cabestrillo coloridos sobre sus espaldas, incluso mientras se realiza tratando de obra agrícola. Madres indias también abiertamente amamantar a sus hijos en lugares públicos, viéndolo como una función natural, una práctica que es rechazado por el mestizo más occidentalizado y madres blancas.

Crianza de los hijos y la educación. Los niños y las niñas se les recomienda asistir a la escuela primaria y secundaria, aunque sea por falta de dinero o la necesidad del trabajo de los niños en el hogar convence a muchas familias de clase baja para evitar que sus hijos asisten a escuelas públicas. En general los niños son educados para ser respetuosos con sus mayores, obediente y trabajador.

Educación Superior. La universidad más antigua de América del Sur se encuentra en Perú. La Universidad Nacional de San Marcos en Lima fue fundado el 12 de mayo de 1551. Las universidades públicas han sufrido recientemente una crisis de credibilidad debido a sus grandes números de graduación y la creciente infiltración de grupos políticos de izquierda. Esto también ha contribuido a la aparición de varias universidades privadas (incluyendo católicos), que han desarrollado mucho más exigentes características de admisión y graduación.

Etiqueta

Posiblemente como un legado de los fuertemente jerárquicas culturas prehispánicas o el colonialismo europeo, la autodisciplina es fuertemente defendido entre los peruanos. El control de las propias emociones y sentimientos es muy valorado entre todos los peruanos, pero sobre todo entre los hombres. El respeto a los mayores, que se muestra a través de acciones tales como renunciar a la sede para las personas mayores en los autobuses, también tiene un lugar importante entre los valores públicos. Estos valores de la disciplina y el respeto por los demás están en marcado contraste con un escenario político marcado con grandes niveles de autoritarismo y corrupción generalizada. Los jóvenes también son responsables de proporcionar una alternativa fuerte contracultura con los valores normativos principales. Esta contracultura se expresa principalmente a través de tiendas musicales, tales como la adaptación nacional de la música rock y punk, y el norte de América gustos en la moda y la cultura popular. Expresiones públicas de la sexualidad, incluido el de la conducta homosexual, está totalmente desaconsejado.

Religión

Las creencias religiosas. Perú se enorgullece de ser un país católico desde finales de 1500. En la actualidad, alrededor del 90 por ciento de la población es católica, mientras que el otro 10 por ciento pertenece a religiones protestantes, los evangelistas más importantes son, adventistas, y los mormones.Las comunidades indígenas han creado una forma simbiótica de la religión en realidad no reconocida con cualquier nombre que no sea una forma popular del catolicismo. Grupos indígenas se han mezclado los santos católicos con las tradiciones prehispánicas, lo que les permite mantener las antiguas formas de culto bajo el disfraz de los rituales católicos. Por ejemplo, la fiesta indígena del Inti Raymi (solsticio de verano) se celebra en muchas comunidades como en los días de fiesta de los santos Pedro y Pablo.

Los practicantes religiosos. Durante los sacerdotes masculinos tradición católica, en especial los obispos y arzobispos, siguen exigiendo una enorme cantidad de respeto y autoridad. Las monjas vienen en segundo lugar y son muy respetados por su compromiso religioso a la abstinencia sexual, la obediencia y la pobreza. Entre las comunidades indígenas a los chamanes o brujos / curanderas se consideran las contrapartes locales de los sacerdotes en términos de autoridad religiosa y espiritual.

Los rituales y lugares sagrados. Huacas (lugares sagrados de montaña) son todavía considerados sagrados viviendas deidad que exigen el respeto y la veneración de las poblaciones indígenas. Los misioneros católicos españoles estaban muy al tanto de estas prácticas de los Andes, por lo que muchas iglesias católicas fueron construidas en lo alto de las huacas y otros templos prehispánicos.

La muerte y el más allá. noción de los peruanos de una vida futura en gran medida sigue nociones católicas del cielo, el purgatorio y el infierno. Incluso los grupos indígenas han sido fuertemente influenciado por las ideas cristianas del Armagedón y el renacimiento. En las comunidades indígenas hay una larga tradición de los milenarios y de la segunda venida del gobernante Inca para castigar a los colonizadores blancos. Esta simbiosis cristiano / Andina segunda venida mito inicialmente ganó fuerza en el movimiento de resistencia de Tupac Amaru que inicialmente cuestionado el colonialismo español en el siglo XVII.

Medicina y Salud

La esperanza de vida en el Perú es de sesenta y siete años, que es bastante alto teniendo en cuenta las graves deficiencias en los sistemas nacionales de salud pública. Sólo dos tercios de su población tiene acceso a la atención médica pública, y sólo el 25 por ciento de los que viven en condiciones de pobreza extrema. En general, la desinformación, la pobreza y la desnutrición son los mayores impedimentos para la mejora de las condiciones de salud del país. Desde mediados de la década de 1980 ha habido un esfuerzo concertado para combatir la mortalidad infantil y para poner en práctica las campañas nacionales de vacunación infantil que han demostrado ser muy exitoso. Junto con la medicina occidental todavía hay una tradición de curanderos (curanderos naturales) y parteras (comadronas), que son regularmente consultados, sobre todo por la población rural e indígena.

Estructuras restantes de la ciudad en ruinas de Machu Picchu, construida por los Incas en los Andes.

Las celebraciones seculares

Las principales celebraciones peruanas seculares son el Día de la Independencia Nacional (que se celebra durante tres días consecutivos, 28, 29, y 30 de julio), la Batalla de Arica (7 de junio), y Carnival (un día de fiesta movible celebra en los tres días previos a la Cuaresma católica). Festividades religiosas con la excepción de la Navidad solía tener un mayor nivel de celebración pública que lo hacen en los tiempos modernos. Todos los días festivos tienden a ser celebrada con grandes cantidades de alimentos, bebidas alcohólicas, deportes (principalmente fútbol y voleibol), y la alegría general y relajación.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Debido a las difíciles condiciones económicas del país, las artes en general son una de las áreas menos los apoyos gubernamentales.

Literatura. Perú cuenta con una selección de primera clase literaria de autores, comenzando con escritores como Ricardo Palma (1833-1919) quien fue el primero en utilizar temas peruanos en su escritura. En el siglo XX sólo Perú produjo autores tan consumados como Ciro Alegría, José María Arguedas, Alfredo Bryce Echenique, y probablemente el país más conocida figura literaria, Mario Vargas Llosa. Mientras tanto, César Vallejo es aclamado como poeta más dotado de Perú, y está en el segundo lugar a muchos en el continente solamente al premio Nobel chileno, Pablo Neruda.

Artes Gráficas. Perú tiene una larga tradición artística, a partir de las famosas escuelas de pintura y escultura colonial de Lima, una de las escuelas más reconocidos del continente. Los artistas contemporáneos, como Fernando de Szyszlo (pintor) y Joaquín Roca Rey (un escultor ), han continuado una tradición más abstracto.

Artes Escénicas. Theater tuvo un comienzo temprano en el período colonial y el país también mantiene una Orquesta Sinfónica Nacional, una compañía de ballet nacional, así como las compañías de bailes populares. Mientras tanto, el género de la música popular ha ofrecido gigantes tales como canto Lucho Barrios, Jesús Vásquez, Chabuca Granda, y Susana Baca, por mencionar algunos.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Las ciencias en el Perú tuvo un desarrollo temprano estrechamente vinculada a la fundación de la Universidad Nacional de San Marcos en Lima. Las ciencias sociales más que la física han tenido un desarrollo más prestigioso, con la obra de los intelectuales como Gustavo Gutiérrez (teólogo de la liberación y filósofo), Julio C. Tello (arqueólogo), y José Carlos Mariátegui (filósofo político). El país condiciones políticas difíciles, así como los limitados recursos de las universidades han limitado seriamente el progreso general de las ciencias físicas y sociales.

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Soltu (62 noticias)
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